寒食上巳有遺風(fēng) 各處鄉(xiāng)村各處例

　　草長鶯飛，細(xì)雨沾衣，又是一年清明時(shí)。隨著清明節(jié)到來，全國各地迎來祭掃活動的高峰，也有越來越多市民選擇在小長假踏青出行，在春和景明中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

　　“不同于大部分來自陰歷的傳統(tǒng)節(jié)日，清明以陽歷為依據(jù)，標(biāo)志著農(nóng)耕活動的開始。”廣州大學(xué)廣州發(fā)展研究院特聘研究員、廣州民俗文化研究所所長饒?jiān)榻B，清明從農(nóng)耕活動的節(jié)氣發(fā)展為祭祀先人的節(jié)日，經(jīng)過漫長的演變過程。直到現(xiàn)在，不少客家人仍選擇在秋天祭祖，保留了清明春耕農(nóng)忙的原始意義。

　　對現(xiàn)代人來說，清明時(shí)節(jié)的天氣與飲食更讓人印象深刻。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”……歷代詩人留下膾炙人口的名篇，至今依然為人們所傳誦。明前茶、清明蝦、清明蕎等節(jié)氣風(fēng)物同樣深入人心。

　　饒?jiān)赋觯迕魇且粋€(gè)“復(fù)合型節(jié)日”，保存著寒食節(jié)、上巳節(jié)不少節(jié)俗遺風(fēng)：寒食節(jié)紀(jì)念介子推的傳說與風(fēng)俗，很早就被移植到清明中，今天的清明詩會也能看到上巳節(jié)“曲水流觴”的古風(fēng)遺韻。“盡管寒食節(jié)、上巳節(jié)已走進(jìn)歷史，但民俗記憶依然存留在清明習(xí)俗之中，清明也成為人們迎接春天、擁抱自然的節(jié)日。”他說。

　　“各處鄉(xiāng)村各處例。”廣東各地清明節(jié)俗各具特色。在廣府地區(qū)，每逢清明時(shí)節(jié)，人們會在房前屋后遍插柳枝，相傳源于晉文公懷念介子推的傳說；客家人掃墓常常掛上滴有公雞血的草紙，“掛紙”與“掛祖”諧音，寓意對祖先的緬懷和掛念；而在粵西，許多家族都會在清明期間手持火把掃墓，掃墓以后還要將火把帶回家中，寓意“薪火相傳”。

　　廣東人過清明的傳統(tǒng)美食也品種繁多：清明食薄餅的習(xí)俗在潮汕地區(qū)盛行，韶關(guān)客家人則用新鮮艾葉、糯米、白糖制作“清明粄”，肇慶廣寧則有清明吃粽子的習(xí)俗，因?yàn)椤棒兆印敝C音“眾子”，寓意人丁興旺。

　　近年來，人們返鄉(xiāng)祭祖帶的祭品日趨簡單，給家人帶的“手信”卻漸漸多了起來，鮮花拜祭的方式也越來越流行。饒?jiān)J(rèn)為，文明拜祭的風(fēng)尚既是政府多年移風(fēng)易俗的成果，與越來越多僑胞回鄉(xiāng)祭掃帶來的改變不無相關(guān)。

　　如今，清明節(jié)不但是中華民族“慎終追遠(yuǎn)”習(xí)慣的最好說明，也成為闔家團(tuán)圓的日子。即使是身處異國他鄉(xiāng)的華僑、華人，都會在這個(gè)時(shí)節(jié)不約而同回到故鄉(xiāng)尋根溯源。饒?jiān)f：“所有有著相同血緣關(guān)系的人齊聚一堂，足見這個(gè)節(jié)日的號召力一點(diǎn)也不亞于春節(jié)。因?yàn)闊o論華人走到哪里，這個(gè)節(jié)日會讓他們找到自己的根。”（記者 楊逸 見習(xí)記者 覃毅）

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