新華社重慶４月５日電? 題：“革命軍中馬前卒”——鄒容
開欄的話：
中華民族偉大悠久的歷史，由一代代民族英雄兒女熱血譜就。近現(xiàn)代以來，英雄故事尤為慷慨，民族史詩何其壯烈！
他們或艱難求索，或奮斗奉獻(xiàn)，或以身許國……奏響人生壯歌的最大信念和精神意志，是為中華民族之崛起，為中華民族的偉大復(fù)興！
這些可歌可泣的英雄烈士，是中華民族寶貴精神財(cái)富。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下的新時(shí)代新征程上，高唱英雄贊歌，弘揚(yáng)傳承英烈精神，意義重大而深遠(yuǎn)。
從４月５日起，新華社將開設(shè)專欄“為了民族復(fù)興·英雄烈士譜”，通過回望英烈故事緬懷英雄品質(zhì)、感受民族歷史、感奮民族精神，營造紀(jì)念、敬仰、學(xué)習(xí)民族英烈的社會(huì)氛圍，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
新華社記者 周聞韜
４月３日是鄒容逝世１１３周年的紀(jì)念日。近日，重慶市渝中區(qū)在位于渝中區(qū)南區(qū)路的鄒容烈士紀(jì)念碑前開展了多場祭奠活動(dòng)。鄒容烈士親屬代表、市民代表、武警戰(zhàn)士、少先隊(duì)員等百余名社會(huì)各界人士參加，并瞻仰烈士紀(jì)念碑。
鄒容（１８８５－１９０５），原名桂文，留學(xué)日本時(shí)改名鄒容。四川省巴縣（今重慶渝中）人。鄒容自幼受中華民族傳統(tǒng)思想的影響，具有強(qiáng)烈的民族自尊感。甲午戰(zhàn)爭后，他讀到《時(shí)務(wù)報(bào)》等維新報(bào)刊，成為新思想的熱心傳播者。
１９０２年，鄒容到日本留學(xué)，受到孫中山革命思想的影響，投身于民主革命斗爭。在日本期間，鄒容寫成了７章２萬余字的《革命軍》一書，以“革命軍中馬前卒”署名，書中對(duì)民主革命的對(duì)象、性質(zhì)、任務(wù)和前途等，進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。
《革命軍》深刻揭露了清政府的封建專制，是中國近代史上第一部系統(tǒng)地宣傳革命，主張建立民主共和國的著作。剛一問世，就被不少人稱之為“今日國民之第一教科書”。
１９０３年起，《革命軍》先后在上海、新加坡、日本、香港、美國等地翻印２９版，發(fā)行１００萬冊(cè)以上，占清末革命書刊銷量的第一位。清政府驚惶失措，與帝國主義相勾結(jié)，制造了震驚中外的“蘇報(bào)案”。
同年６月２９日和３０日，巡捕先后闖進(jìn)《蘇報(bào)》館和愛國學(xué)社，捕去章炳麟等人。７月１日，１８歲的鄒容獨(dú)自步行到租界監(jiān)獄，自報(bào)姓名，慷慨入獄。
１９０４年５月２１日，鄒容被判“監(jiān)禁二年，罰作苦工，限滿釋放，驅(qū)逐出境”。由于獄中非人的生活，１９０５年４月３日，鄒容病逝于上海提籃橋監(jiān)獄。時(shí)年２０歲。
辛亥革命后，孫中山追贈(zèng)鄒容為“陸軍大將軍”榮銜，并贊嘆“惟蜀有才，奇俊瑰落”。１９４４年，國民政府決定將原夫子池洪家院子至蒼坪街原鄒家祠堂路段改名為“鄒容路”，至今重慶市解放碑至臨江門一帶依然保留該地名。
鄒容烈士曾孫女鄒小菲、玄孫曾令堂在活動(dòng)現(xiàn)場表示，作為烈士后人，感到非常驕傲和自豪，將一如既往地傳承好烈士精神，讓以天下為己任、對(duì)真理孜孜以求的鄒容精神在新時(shí)代發(fā)出更耀眼的光芒。
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