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　　新華社沈陽(yáng)4月5日電? 題：生態(tài)葬祭祀見聞：對(duì)生命輪回的紀(jì)念　對(duì)自然輪回的尊重

　　新華社記者　汪偉

　　清明節(jié)，遼寧省沈陽(yáng)市的海葬紀(jì)念碑前，韓志剛在已逝先人名字一側(cè)粘上一朵菊花，后退一步躬身行禮，對(duì)親人的祭祀簡(jiǎn)單不失莊重。“老人走前表達(dá)希望海葬，融于自然才能回到自然。”韓志剛說(shuō)。

　　近年來(lái)，遼寧省通過補(bǔ)貼等多種方式鼓勵(lì)引導(dǎo)生態(tài)殯葬，為滿足部分人群的祭祀需求，省內(nèi)各級(jí)民政部門還建設(shè)了海葬等生態(tài)殯葬的集中祭祀地點(diǎn)。“引導(dǎo)大眾轉(zhuǎn)變殯葬觀念，比補(bǔ)貼更重要的是兼顧民俗。”遼寧省民政廳社會(huì)事務(wù)處處長(zhǎng)王茂彥說(shuō)，很多人對(duì)海葬有顧慮，重要原因就是如何解決祭祀問題。

　　位于沈陽(yáng)市南部的龍泉古園內(nèi)，順路依坡而建的黑色理石碑就是一處海葬紀(jì)念園，既沒有大量占用土地，又滿足了祭祀需求。為了追念親人，有的如韓志剛一樣粘一朵花，有的只鞠躬行禮。“公元一九九八年，關(guān)東海葬初現(xiàn)，有勇為人先者，以其開明，將海為墓，留耕田以復(fù)用，免守墓之力以勞眾生，其德之厚令世人敬仰……”一座臥式石碑雕刻著海葬者的德行。

　　海葬紀(jì)念碑西側(cè)的一片草坪上，如果不是一旁刻有姓名的集中式墓碑，很難知道草坪下安葬著骨灰。而草坪上，偶爾可見的鮮花就算是對(duì)逝者的紀(jì)念。

　　“這是對(duì)生命輪回的紀(jì)念，也是對(duì)自然輪回的尊重。” 沈陽(yáng)市龍泉古園總經(jīng)理戴友峰指著成片的由花崗巖搭建的墓地說(shuō)，和海葬、樹葬相比，這幾十年修建的墓穴，留下了幾百年也不會(huì)消失的墓地，每年祭祀還會(huì)帶來(lái)大量垃圾，這已經(jīng)成了擺在活人面前的一道難題。如果不盡快引導(dǎo)廣大群眾接受生態(tài)殯葬，20年后真成了“墓地圍城”。

　　遼寧省2012年開始實(shí)施骨灰海葬補(bǔ)貼政策，除食宿費(fèi)用外，全省城鄉(xiāng)居民海葬基本服務(wù)費(fèi)用全部由政府承擔(dān)。6年間，海葬的數(shù)量每年以12%的速度增長(zhǎng)，近3萬(wàn)份骨灰撒海，節(jié)約土地約18萬(wàn)平方米。2017年，遼寧省對(duì)樹葬、草坪葬等生態(tài)殯葬也實(shí)施補(bǔ)貼。

　　戴友峰指著自己馬上建起的樹葬墓園說(shuō)，樹葬是更為環(huán)保的方式，且更能兼顧祭祀需求。